«Ослиная комедия»❌⭕⭕⭕⭕

Фразы "Homo homini lupus / Bellum omnium contra omnes и что они обозначают?

Латинское выражение буквально означает "человек для другого волк". Взято из пьесы «Asinaria» («Ослиная комедия») римского писателя и драматурга Плавта ( 250 — 184 до н. э.). Выражение обрело вторую жизнь и стало популярным благодаря английскому философу и политологу Томасу Гоббсу (1588—1679), который использовал его в своем труде «Левиафан». То есть те состояния, которые были свойственны человеческому сообществу до появления института государства.

Первая фраза-это выражение, которое хочет эффективно резюмировать древнюю концепцию человеческого существования, которая зародилась много лет назад и которая затем распространялась и передавалась на протяжении веков, проявляясь как в следах мысли многих образованных персонажей, так и в некоторых поговорках. Эта фраза относится к разработке человеческой природы, уходящей корнями, в частности, в западную культуру, которая утверждает, что у человека есть естественный инстинкт подавлять своих собратьев, как это делает волк, который, чтобы выжить, разрывает на части самых слабых.

"Человек эгоистичен и борется с другим человеческим существом, чтобы выжить".

Варианты этого предложения встречаются у многих авторов.

Эразм Роттердамский в Адагии,Овидий.

Согласно Гоббсу, человек не приближается к своим собратьям, движимым естественной любовью, но устанавливает узы дружбы и создает общества, управляемые законами, движимыми только взаимным страхом.

В естественном состоянии, то есть в мире, где нет закона, каждый человек будет действовать в соответствии со своим сокровенным инстинктом, чтобы причинить вред другим и устранить всех, кто стоит между ним и реализацией его желаний.

Идея, лежащая в основе этой мысли и выражения homo homini lupus, заключается в том, что каждый видит врага в другом: нет никакого права или права, а есть только право каждого на все, включая жизнь других. Аналогичную позицию занимает и Шопенгауэр с его пессимизмом.

"Homo homini lupus est, гласит один крылатый латинизм. Но человек человеку уже давно не волк. Человек человеку даже не имиджмейкер, не дилер, не киллер и не эксклюзивный дистрибьютор, как предполагают современные социологи. Все гораздо страшнее и проще. Человек человеку вау — и не человеку, а такому же точно вау. Так что в проекции на современную систем культурных координат это латинское изречение звучит так: Bay Bay Bay!"-а такое я нашла у В.Пелевина.

Что трудно современному человеку принять ,так это-"Человек — политическое (общественное) животное".

Homo est animal sociale. Аристотель.

Но действительно ли мы уверены в этом? Если мы посмотрим на историю человечества, мы поймем, что моменты реальных трудностей, с которыми сталкивается человечество, такие как голод и катаклизмы, моменты, когда хлеба для всех действительно не хватало, не всегда приводили к братоубийственным войнам, наоборот. Очевидно, что коллективные трудности всегда решались сотрудничеством и новаторски, так что люди могли, объединив силы и умы, найти решение проблемы без кровопролития.

Этот тип отношений в обществе – человек человеку волк. Что это? Теоретическая модель выживших из ума римлян или знание цивилизации, которое позволяет получить ответы на вопросы сегодняшнего дня, понять природу глубинных процессов, происходящих в организме общества? Это общее дело древние называли RES PUBLICA. Именно таковой была первая естественная и единственная форма объединения людей. Таково есть гражданское общество. В этом обществе нет места принципу "человек человеку волк", потому что общее дело, общие усилия направлены на достижение общей цели.

Другая фраза-Bellum omnium contra omnes- "война всех против всех" вместе с ним Томас Гоббс описывает естественное состояние, состояние, в котором, поскольку нет закона, каждый человек будет движим своим сокровенным инстинктом и будет пытаться причинить вред другим и устранить любого, кто препятствует этому удовлетворение собственных желаний. Поскольку только закон может различать право и право, в его отсутствие было бы только право каждого на все (даже на жизнь других). Сосед будет рассматриваться как враг, и будет извечный конфликт.

Видим наглядно это в этот момент,где разразилась война между двумя соседями,нет?

Хотелось бы вспомнить и другое.Великое изречение Руссо: "Человек рождается свободным, но везде он в цепях", и там, где есть человек в цепях, есть человек, который совершает свой акт жестокости. Но мир, в котором нет людей в цепях, - это мир, в котором никто никогда не мог бы захотеть одолеть другого человека, поскольку это могло бы причинить ему вред.

"Мы законами ограждаем себя от себе подобных, ибо каждый в душе́ помнит и знает, Homo homini lupus est, человек человеку волк".

С. В. Мельник

Да будут законы в таком случае!

п.с.Личное-все же не верю,не хочу в это верить,хотя война и ковид тому пример, но о нем в другом посте...